Když Viren Swami, Ph.D., začal své postgraduální práce v psychologii, se stal na Venuši de Milo v pařížském muzeu Louvre. Byl zasažen jejími nedokonalostmi. "Není to symetrické; ona je popraskaná po celém místě, "říká. "Chyběla noha." (Nemluvě o oběma pažích.) Venuše de Milo nebyla vždy uctívána, předkládá Swami - ale dneska je. Co odnesl ze sochy: Naše ideály krásy nejsou v kamenu.
SLOUPEC: Může být krása měřena?
Je to vhodná metafora pro práci Swamiho. Čtenář v psychologii na univerzitě v Westminsteru v Londýně a expert na atraktivní prostředí YouBeauty, Swami zasáhla tento koncept do desítek studií zaměřených na mezikulturní standardy přitažlivosti.
"Jedna z věcí, o které mě zajímá, je, jak jsou tyto myšlenky opravdu tvárné, " říká Svámí. "Nejsou fixní včas, nejsou fixní na místě."
Více výzkumu Viren Swami
Body Image Quiz
Osobnost a fyzická přitažlivost
Negativní účinky reálného člověka
Barva vlasů a atraktivita
Zatímco získal vysokoškolské vzdělání v oboru psychologie na University College v Londýně, Swami se nejprve začal zajímat o to, jak se kulturní standardy kultur vyvíjejí. Ve své doktorské práci ve stejné škole vylepšil celou řadu faktorů, které ovlivňují, které typy těla považujeme za atraktivní, jako jsou média, výchova a dokonce i náš současný duševní stav.
Jako vedoucí autor projektu "Projekt mezinárodního těla", publikovaný v roce 2010 v Bulletinu osobnosti a sociální psychologie, Swami, jeho kolega David Frederick a mezinárodní tým výzkumných pracovníků zkoumali více než 7 400 lidí ve 26 zemích o jejich ideologii ženská forma. Mezi většinou míst socioekonomicky rozvinutých městských oblastí, včetně Los Angeles, Toronto, Londýna a Melbourne, byly rozdíly v preference tělesné hmotnosti malé. Žádný velký šok: Muži a ženy najednou našli štíhlou postavu nejatraktivnější. Ale v chudých regionech Malajsie a Jižní Afriky lidé dávno upřednostňovali těžší postavy.
"Tělesný tuk funguje jako ukazatel stavu, " tvrdí Swami. V chudých venkovských oblastech, čím je bohatší, tím je pravděpodobnější, že budete těžké, protože si můžete dovolit koupit více jídla a vyhnout se práci s rukama. Opak může být pravda v městských oblastech, kde peníze pocházejí z členství v tělocvičně a organické zeleniny.
Tento vzorec platí i v rámci kultur. Bylo poměrně jednotné upřednostňování těžších osob mezi skupinami s nižším socioekonomickým postavením a pro slabší postavy mezi skupinami vyššího sociálně-ekonomického postavení.
Ale tyto věci nejsou neměnné: Zulus, který se přestěhoval do Anglie, přijal evropské ideály do roku a půl opuštění Afriky.
V projektu "Mezinárodní tělo" Swami a jeho spolupracovníci měřili spokojenost žen s vlastními těly. Celkově si ženy ve vysokých společensko-ekonomických společnostech přály, aby byly tenčí. (Ženy v Americe byly nejvíce nespokojené se svými těly.) Zatím ženy ve venkovských oblastech v chudých státech, kde je maso na kostech spojené se zdravím a plodností, měly tendenci být více spokojeny se svým tělem. S výjimkou východní Asie všichni muži všude idealizovali těžší ženské tělo než ženy a ženy předpokládaly, že muži mají rád tenčí postavy než skutečně.
Mnoho žen si může uvědomit, že jsme obecně tvrdě na sobě, pokud jde o obrázek těla, zvláště když jsme bombardováni s mediálním zobrazením tenké a krásy. A zatímco pronikají kulturní předsudky, některé subkultury mají své vlastní standardy a citlivost. Například, Swami zjistil, že současní tanečníci mají mnohem pozitivnější pohledy na jejich těla než baletní tanečníci, což jim připisuje způsob, jakým používají a oceňují své tělo. Současné tance nejsou tuhé a jednotné, tak je balet. Kromě toho se obraz současného tanečního tělesa zlepšil spolu s jejich dovednostmi, zatímco pro tanečníky z baletu byl opak.
DISKUS VÝZKUMU: Chcete-li Airbrush nebo ne Airbrush?
Ideály krásy se mohou od okamžiku k okamžiku lišit. Ve dvou samostatných studiích zjistila, že muži, kteří byli stresovaní, a muži, kteří měli hlad, oba zvýšili přednost těžkým ženám. Opět je to pravděpodobně spojeno se zdroji. Stresovaná nebo hladná osoba by mohla být přitahována k matce, která vypadá, že se může o sebe postarat, a nikoli o osobu, která potřebuje ochranu.
Znamená to, že těžké ženy by měly vyhledávat hladovělé společníky? Ne tak moc, říká Swami, který dává přednost většímu závěru: "Lidé si myslí, že tyto ideály jsou pevné a nemůžeme je změnit. Ale naše výsledky naznačují, že tomu tak není. "
A pokud jsou změnitelné, možná je dokážeme změnit k lepšímu. "Měli bychom zahájit debatu o dopadu nadměrného zaměření na vzhled, " říká. "Mohli bychom začít propagovat pozitivní obraz těla tím, že vyučíme školáky, jak respektovat jejich tělo a poskytnout jim nástroje, které potřebují k tomu, aby kriticky zhodnotili, co vidí v médiích. Každý může být krásný někomu jinému. A mám rád tu zprávu. "
