V létě před mým juniorským rokem školy strhla můj strýc z rakoviny.

To byl rok, kdy jsem začal dlouhou cestu k vyhoření. Vzal jsem si roli poradce zdravého peeringu - jakmile jsem byl zanícený pozitivní student a evangelista psychologie - ale zjistil jsem, že jsem neustále vyčerpaný, snažil se vzít na potíže ostatních a navíc se inspirovat. Byl jsem překvapen, že jsem našel vnitřní já, které bylo zmatené, bláznivé a rozzlobené na místo veselé dispozice, která mi přišla přirozeně až do té doby.

Trvalo to chvíli, kdybych dal dva a dva dohromady: Byl jsem zarmoucený . A to bylo v pořádku - víc než v pořádku. Bylo to zdravé a růst, který vznikl, mě jen zpevnil, což je zásadní pro rozvoj hodnot, které dnes držím.



Může se zdát, že odborník na štěstí by byl nejhorší člověk na světě, který by mluvil o záležitostech smutku, ztráty a tragédie; ale Carole Pertofsky, pozitivní odborník na psychologii a profesor jednoho z nejpopulárnějších kurzů štěstí na Stanfordské univerzitě, možná nesouhlasí.

"Když se podíváte na populární média v posledních několika letech, bylo obrovské množství pozornosti, když jste šťastní, pozitivní, rozdíl mezi přežívajícími a prosperujícími. A najednou je to trochu odporu, že tím, že se budete honit a honit štěstí, bude to prostě vás nešťastné. A v tom je obrovské nedorozumění, stejně jako pravda v tom, "říká Pertofsky.

Místo toho se o tom, o čem chce Pertofsky mluvit, a kde se rozvíjí mnohem pestřejší pohled na emocionální svět, spočívá v definování štěstí jako "udržitelného pocitu blahobytu v každodenním životě". Co to znamená, že má energii pokračovat co chceme dělat? Jak by nám dřina mohla být silnější a připomínala nám podstatnou stručnost, bolest a zázrak života?



Bez ohledu na naši situaci se všichni zabývají ztrátou a v našich šťastně soustředných současných médiích jsem si myslel, že bych využil příležitosti soustředit se na méně diskutovanou univerzální zkušenost s bolestí, ztrátami a utrpením tím, způsoby, jak se s Karole Pertofsky vyrovnat s žalem.

1. Nechte si čas a prostor trnit.

Být laskavý k sobě - ​​vdechnutí chvíle slabosti může být konečným znamením emoční síly a v dlouhodobém horizontu vás posiluje. Může to být zřejmé. Ale je těžší uvést do praxe, než by si myslel.

"Když jsme v žaláři, nemůžeme mu to odolat, " říká Pertofsky, "říká nám smutek. Smutek je přirozená lidská odezva na ztrátu, a když se objeví smutek, je naší snahou se dostat ven a zapojit se a to je fáze, ale na začátku musíme jít dovnitř. "

"Pro lidi v naší kultuře, kteří dosahují vysoké úrovně, považujeme za spokojenost s tím, že jsme v oblasti pohonu, " říká. Poukazuje na teorii psychologa Paula Gilberta, který vymezuje tři hlavní oblasti lidské motivace. První, červená zóna, je založena na hrozbě a adrenalinu - je to, co se stane, když vnímáte nebezpečí. Druhá, modrá zóna, je o tom, že pohání - odstupuje vnitřní systém odměn serotoninu, dopaminu nebo dokonce adrenalinu, tím, že dosáhne věcí, dosáhne věcí a nalézá význam. Třetí a závěrečná zóna, zelená zóna, je "seberealizující, uvolňující, uklidňující parasympatikum."



Takže, když lidé trpí, Carole Pertofsky je často slyší, že říkají, že "nemohou fungovat", ale chce se zeptat, co to znamená - protože pokud to znamená, že je zaplněná malátností, začíná něco dělat a pak ztrácí zájem, když dělá to, nebo se to obrátit dovnitř, možná je to prostě nepřítomnost v modré zóně. Když se umístíme do zelené zóny a dáme si čas a prostor, abychom se uklidnili a stali se trpěliví a chápáni, když jsme křehká, dává nám energii, aby se uzdravila a pokračovala.

2. Obraťte se na tvorbu a výraz.

Pro lidi, kteří trpí, jsou často dvě dynamiky: první je zůstat se zkušenostmi, která je hluboce vnitřní a vyžaduje spoustu soucitu a odtamtud se lidé někdy pohybují k výrazu .

Na nedávné mediální konferenci, kterou jsem navštívil v Detroitu, probíhala řada workshopů o trápení tance. Nemyslím si, že je to náhoda, že slovo "hnutí" se může týkat fyzických, emocionálních, abstraktních nebo dokonce skupin lidí, kteří jsou svázáni zprávou. Umělci nás vedli prostřednictvím workshopů, kde jsme uznali bolesti, traumu a zármutek, které jsme v našem těle drželi přes hnutí - a diskutovali jsme o tom, že v posledních letech se výzkumníci dokonce vyrovnají s tím, jak se mezigenerační trauma prochází tělem.

Pertofsky poukazuje na to, že mnohé z nejslavnějších uměleckých děl pocházejí ze zármutku, ztráty a traumatu: "Choreograf Bill T. Jones vytvořil nejúžasnější taneční scény. Jeho romantickým partnerem byl také jeho taneční partner, a když tragicky zemřel na HIV, z jeho smutku vyšly úžasné kousky. "

Letos se hudebníci dostali do titulků s albami, které se zrodily ze svého smutku: Sufjan Stevens vydal album založené na ztrátě své matky a její nepřítomnosti ve svém životě Carrie a Lowell. Bjork vydala své album, Vulnicura, o ztrátě manželství a rozbíjení srdce po rozvodu od svého partnera mnoho let. "Když jsem ztratil svou matku - v určitém okamžiku to chvíli trvalo - napsal jsem příběh, " říká Pertofsky.

Po ztrátě mého strýce jsem se obrátil na hudbu i na zahrádkářství, zábavu, kterou sdílel, než se stal nemocným.

3. Smutek s ostatními.

"Jedna část výrazu je kreativní a druhá část dává hlas, lidi k lidem, a to je místo, kde se podpůrné skupiny dostávají jako krásní agenti komunit, " říká Carole Pertofsky, která povzbuzuje ty smutek, aby našli komunitu . "... Lidé by si mohli myslet, že by to bylo ještě deprimující, proč bychom chtěli sedět s jinými lidmi, kteří možná ztratili své děti?" Nicméně, existuje čas, kdy nic není hojivější než být s ostatními, kteří porozumět tomu, co je jako ztratit milovaného člověka nebo kteří prošli neuvěřitelně traumatickými událostmi.

"Když lidé trpí, může to být izolační zážitek, ale aby se tam uvízlo, " říká, "je zachovat zmrazenou kvalitu života. Hledat a rezonovat s ostatními, soustředit se na to, pracovat s ním, dát mu jméno, dát mu hlas, dát mu vyjádření, a pak osvobodit tuto zkušenost. "

Nakonec je smutek dlouhá cesta. Dokonce i tento kus je v nějaké části způsob, jak ctít svého strýce a uznávat nevyhnutelnost ztráty a jak to může být silnější.



Dokonce i odborník na štěstí, jako je Pertofsky, to považuje za "trochu tajemství. Nikdy jsme nikdy neztratili ztrátu. Ale můžeme najít různé způsoby, jak si je ctít, a je to jako tkací proces. Tuto ztrátu můžeme tkát do krásné tkaniny našeho života ... Stalo se tak, že se stala tato tragická věc, tato traumatická věc se stala, ale je to kousek tapisérie, ne celé tapiserie. "

Tváří v tvář neúprosnému bzučení o pozitivních trendech v psychologii může být smutek chvíli, kdy se zbaví pozitivity, sejdeme se v životním smutku a vytvoříme krásnou práci a pohyby z naší ztráty a boje. Je čas nechat ty, které jsme ztratili, být součástí toho, kdo jsme, a pokračovat v pohybu s jejich příběhy v nás.



Jak zvládnout dobu po smrti blízkého (Březen 2024).